{"id":1274,"date":"2023-06-29T06:53:09","date_gmt":"2023-06-29T06:53:09","guid":{"rendered":"https:\/\/rubenrodriguez.info\/?page_id=1274"},"modified":"2023-06-29T07:01:19","modified_gmt":"2023-06-29T07:01:19","slug":"desagravio-de-siervo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rubenrodriguez.info\/index.php\/desagravio-de-siervo\/","title":{"rendered":"Desagravio de siervo"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1274\" class=\"elementor elementor-1274\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d965508 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d965508\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fb89cd6\" data-id=\"fb89cd6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a947c0 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"2a947c0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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Aquel era un momento muy eruptivo, y las poe\u0301ticas que se situaban en la cresta de la ola teni\u0301an, buscaban, el sello de la ruptura, de la pasio\u0301n con que se oponi\u0301an a cualquier cosa (al poder, a la cri\u0301tica, al resto del arte, a las instituciones; a cualquier cosa). El i\u0301mpetu de Rube\u0301n estaba sin embargo en otro lugar: era el coraje de la independencia, la reciedumbre de la autonomi\u0301a. En unos an\u0303os en que todo el mundo haci\u0301a arte del cuestionamiento, Rube\u0301n decidio\u0301 afrontar la mayor de las rebeldi\u0301as: esa que levanta la obra propia por sobre las tentaciones de la contingencia, y se propone consolidar la calidad de la pintura misma, con absoluto desde\u0301n hacia las coordenadas imperantes en la e\u0301poca.<\/p><p>Rube\u0301n hizo del cuerpo humano una catedral, un dispositivo sema\u0301ntico que aun cuando cargara eventualmente con ciertas meditaciones de otro alcance (la relacio\u0301n entre cultura popular, religiosidad y expresio\u0301n ero\u0301tica en la naturaleza del cubano, por ejemplo), se ha ocupado mayormente de la condicio\u0301n humana, expresada y apresada en sus i\u0301ndices fi\u0301sicos. Ma\u0301s que todo el cuerpo de la mujer representa el asiento de un agudo poder de observacio\u0301n que especula sobre las torceduras dulces del deseo, la posesio\u0301n, la sed de la dependencia ero\u0301tica, el desabrigo del abandono, el repliegue del sentimiento que se confiesa en las marcas del cuerpo.<\/p><p>La figuracio\u0301n rabiosamente personal de Rube\u0301n pudiera inscribirse en una sensibilidad arti\u0301stica que pendula entre los co\u0301digos de la &#8220;nueva figuracio\u0301n&#8221; y el neoexpresionismo, pero no puede asociarse puntualmente a uno solo de los cultores internacionales de esa tradicio\u0301n. A lo ma\u0301s, en Rube\u0301n se percibe un aire de los tiempos, una sensibilidad muy contempora\u0301nea a la hora de recortar las figuras sobre la perspectiva de la ciudad, el mundo, o &#8220;la realidad&#8221;, nociones que para el artista son neutralidades equivalentes al vaci\u0301o, a la ausencia. Rube\u0301n pertenece a esa estirpe de pintores que fundaron una figuracio\u0301n, sin permitir que el valor del nuevo repertorio residiese en la descripcio\u0301n del mundo. Antes, el valor de estos imaginarios radica en su propia fortaleza arti\u0301stica, en la imposibilidad racional de explicar el proceso secreto de su construccio\u0301n. En tal sentido es que digo que, si bien nos cautivo\u0301 siempre la verticalidad con que aquel muchacho de los ochenta, con apariencia de oso insular entre la agresividad y la ternura de su introspeccio\u0301n, exponi\u0301a a los cuatro vientos una obra densamente ero\u0301tica que sin llegar a ser &#8220;i\u0301ntima&#8221; se alejaba del vendaval referativo de los ochenta, no nos dimos cuenta ni por asomo de que aquel anacoreta, aquel ermitan\u0303o medio grun\u0303o\u0301n, era y sigue siendo uno de los mejores pintores cubanos de los u\u0301ltimos veinte an\u0303os, y uno de los grandes exponentes del tratamiento del erotismo en el arte cubano de todos los tiempos.<\/p><p>Apenas un leve cambio se recibe entre los trazos de aquel Rube\u0301n y este que hoy reencontramos en medio de una obra enormemente prolija y empecinadamente congruente: si en los primeros grabados del artista habi\u0301a una acidez, una virulencia de la te\u0301cnica, un cierto regodeo en la rispidez de las formas, los tonos, los valores (\u00bfno estari\u0301a ahi\u0301 otro tipo de reaccio\u0301n mordaz?), con los an\u0303os Rube\u0301n ha ido despejando su obra de esa especie de acritud de la expresio\u0301n, para avanzar hacia una pulcritud calma, una consistencia de la indagacio\u0301n pla\u0301stica que descubre en la claridad y el rigor de la ejecucio\u0301n otros y quiza\u0301 mejores asideros para su vital observacio\u0301n del comportamiento humano.<\/p><p>La serie de o\u0301leos y cartulinas que ahora nos muestra constituye, hay que decirlo, co\u0301mo si no, una revancha de ge\u0301nero. Rube\u0301n sorprende, y recrea de forma santurrona, esos gestos en que la mujer recurre a decenas de ardides y aditamentos para ejercer la seduccio\u0301n. Cuando Rube\u0301n fija en sus obras los instantes en que la mujer intenta mejorar lo inmejorable (prolongar sus formas fuera de la gracia de sus caderas, ajustar todo lo posible los senos o la cintura, apostar al juego del ocultamiento o la revelacio\u0301n parcial), consuma un doble acto de violencia simbo\u0301lica: hay violencia en la sordidez tierna, en el rictus iro\u0301nico con que el artista describe las man\u0303as que ellas suponen enigma\u0301ticas para nosotros; pero hay violencia tambie\u0301n en el hecho de que el artista, creye\u0301ndose duen\u0303o de la situacio\u0301n, expresa por detra\u0301s una impotencia: aun conscientes de la representacio\u0301n, somos cautivos, rehenes, su\u0301bditos de un misterio que nos mueve como fichas de un ritual manejable, inobjetable, algo humillante en verdad. El cruce de espadas ero\u0301ticas que esta\u0301 en el juego es el siguiente: si toda penetracio\u0301n supone un acto de sometimiento y de violentacio\u0301n, todo ritual femenino de seduccio\u0301n implica un abismo de encerramiento donde no hay excusa fuera de la u\u0301nica luz: la dependencia, la misma sed.<\/p><p>El grosor de la pintura, la espesura de la construccio\u0301n hacen parte de la venganza. Tanto como ver la pintura, en Rube\u0301n hay que olerla y que tocarla, que tenerla, porque cuando hablamos de que es uno de los grandes pintores de la actualidad, lo hacemos incluso en un sentido cuantitativo. Hay mucha pintura por debajo de las superficies textuales que pretexta el creador. Decenas de pinceladas se montan, se cubren, se niegan, unas sobre otras hasta desaparecer en un belli\u0301simo y dudoso blanco, que aqui\u0301 y alla\u0301 denuncia, como se moveri\u0301a al azar una transparencia y dejari\u0301a ver entonces un templo, las muchas horas de laboreo picto\u0301rico hasta redundar en composiciones aparentemente simples o sencillas. Rube\u0301n tiene el don de los grandes artistas en la medida en que sabe y puede convertir la superficie en una remisio\u0301n furtiva, en la huella mi\u0301nima de un mundo de sumersiones constructivas que permiten validar al cabo, con la gracia de la supuesta espontaneidad, una imagen que viene sin embargo de siglos de conocimiento picto\u0301rico. Alli\u0301 esta\u0301 la profundidad de la obra de Rube\u0301n: una profundidad que empieza siendo fi\u0301sica y que alcanza a ser total cuando ancla el hombre en el cuerpo, el espi\u0301ritu en la forma tangible.<\/p><p>Y esa densidad, que yo no tendri\u0301a ningu\u0301n reparo en llamar \u00abcultural\u00bb, pareciera el menti\u0301s con que Rube\u0301n inoportuna y descalifica el ardid ero\u0301tico y reto\u0301rico de la mujer. Pero cuidado, que se descubre ahi\u0301 otro nivel de la ilusio\u0301n, del espejismo. Si la consistencia de la expresio\u0301n se moviliza de tal forma es precisamente porque sabe el artista que todos estamos condenados a perdernos en un hueco negro, angustioso y sabroso a partes iguales. Hasta ahi\u0301 viajamos como<\/p><p>do\u0301ciles fragmentos al ima\u0301n, a un ima\u0301n inexorable, que nos espera y se mofa entretanto de nosotros, mediante el ritual de la seduccio\u0301n. Como en aquella peli\u0301cula de Almodo\u0301var donde un hombrecito se perdi\u0301a en un inmenso paraje abierto para e\u0301l; luego del cual aguardaba una selva oscura, insondable y peligrosa. Esta serie es como si aquel hombrecito mirara afuera y, hue\u0301rfano, observara un prontuario medio toulousiano: las bragas, las fajas, los brassie\u0300res; o sea, las luces despue\u0301s de la funcio\u0301n, las lentejuelas vencidas despue\u0301s del especta\u0301culo. El paisaje, todavi\u0301a atractivo, despue\u0301s de la batalla. Y caramba, aun ahora, so\u0301lo le queda agradecer. Observar y agradecer. Otra vez.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-883fd6d elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"883fd6d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DESAGRAVIO DEL SIERVO \u00a9 Rufo Caballero. 2006 La tarde del martes 28 de marzo, el Historiador de la Ciudad, Eusebio Leal Spengler, inauguro\u0301 en la galeri\u0301a del Palacio de Lombillo la muestra \u00abAmuletos\u00bb del pintor Rube\u0301n Rodri\u0301guez. 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